Братья-Пастыри!!! Посоветуйте, пожалуйста, как убедить своего Настоятеля (Духовника), что БПФ ПСТБИ - это здорово. По-моему, это очень актуальная проблема. Давайте подумаем вместе! С уважением и благодарностью.:)
Брат Тончик! Тебя тоже прошу высказаться!:boo:
Гм...
А поподробнее, в чем, соственно проблема!
З.Ы. "... да ведь это же круто!" (С) <сами знаете>
Некоторые отцы-фанаты МДС начинают говорить:"Ну что у вас за институт?Чему вас там учат?Вас там не воспитывают и духовной жизни не учат!":pro:
Я лично не сталкивался с таким мнением, но один отец мне сказывал: удивительно - на первый курс МДС юноша приходит верующим, на втором сомневается, а к выпуску совсем становится атеистом, в это же время другой юноша, посетив музей атеизма, становится христианином.
Кстати, проблема "пиджачников" (выпускников МДС и МДА, не принимающих сана), весьма актуальна. А нелицемерно судить о том, духовная у тебя жизнь или нет, непросто. Кроме того, у каждого ведь своя голова на плечах; если хочешь, то поступай в ПСТБИ, а если ты так зависим от мнения отца, то поступай в МДС.
Вы правы,конечно, но на мой вопрос все-таки не ответили:(
А что касается сомнений и потерю веры, то это больше, мне кажется, зависит от человека, а не от МДС или ПСТБИ:boo: Вера-дар Божий
Кстати, я уже почти на 3 курсе БПФ:boo:
А зачем Вам это? Убеждать кого-то занятие неблагодарное. Пусть остается при своем мнении. Главное, чтобы Вы были в этом уверены.
А один из доводов такой, часть преподователей ПСТБИ - выпускники МДА:)
В МДА учат "служить", в ПСТБИ учат думать!:) Если служить не думая, может быть повторение раскола, если только "думать", попадешь в лапы "протЭстантизма".:eek:
Хорошо и МДС и ПСТБИ, особенно, если учащийся верующий!:D (шутка)
Спаси Господи, Братья!Может кто еще что придумал?:)
То, что к студентам ПСТБИ предвзятое расположение - я сталкиваюсь с этим очень часто. Меня удивила реакция одного иеромонаха из Оптины, когда тот узнал, где я учусь. В адрес нашего института посыпался рой упреков (в том числе и про выращивание "крыльев"). Меня постоянно подкалывает настоятель, называя академиком, и на трапезе вопрошавших его отсылает ко мне (шутит так со мной). ОБИДНО!!! Но я понял одно, что во многом виноват я сам. Лучшее лекарство - перестать учить ВСЕХ. Как говорил о. Димитрий Смирнов: "Первая ступень возлюбить ближнего - отвали от него, не учи его жить. Есть Бог, Который Сам знает, как вразумить свое чадо" (неточ. цит.). Лучше сказать: "НЕ ЗНАЮ", чем кичится своей образованностью (Да, уж для этого у нас есть повод). Если меня спрашивает прихожанин (или прихожанка), я стараюсь взять вопрос на дом и хорошенько его продумать, а уж потом отвечать. Нас в институте учат не тому, чтобы мы умели показывать пальцем на чужие ошибки, а тому, чтобы мы могли внятно ответить на любой вопрос (со смирением и улыбкой). :) Христос Воскресе!!!
Когда в нашем храме отмечался престольный праздник, наш благочинный озвучил следующую позицию митрополита Ювеналия по отношению к нашему ПСТБИ: "Святотихоновский институт для нас вреден..." Так что, двоим нашим алтарникам, желающим рукоположиться во священники и служить в нашем приходе, в ближайшее время никаких светлых перспектив не видать.
Интересно, отчего такое почти всеобщее нерасположение?:( :confused:
Во-во, брат Тончик прав:boo: Со мной почти то же!
А умных нигде не любят:cool:
А наш владыка закрыл заочный сектор в казанской семинарии ради филиала ПСТБИ и всех заушников туда отправляет!
Так что не все так плохо.:)
Умных никто не любит, но дураки тоже никому не нужны (это не про заочников семинарии):)
Здравствуйте, Брат,
Взаимная ревность МДС иА и ПСТБИ особенно заметна в священнической среде и встречается повсеместно.Особенно, если отцы - настоятели. Боюсь, что это навеки.
Может, это и хорошо. Не должны же все вероучительные заведения быть одинаковыми.
А убеждать настоятеля - дело неблагодарное.
Одного настоятеля всем миром пытались убедить, что причащать народ на Пасху - дело хорошее. Не убедили.
Так что не спорьте с ним, а то никогда не рекомендует к рукоположению. Надо говорить наоборот:" ну батюшка, Вы же знаете, куда мне, убогому да в семинарию -то. Меня и на порог -то не пустят. Мне уж как-нибудь, где-нибудь бы поучиться". Тогда настоятель обрадуется Вашему вразумлению, перестанет прикалываться и может быть, даже начнет защищать.
На мой взгляд БПФ ПСТГУ это и не плохо и не хорошо, это просто альтернатива семинарии. Хорошая или плохая это альтернатива, это уже другой вопрос. На мой взгляд В ПСТГУ есть показатели, над которыми надо серьёзно работать, и тогда будет положительный результат. Так уж правилами установлено, что на заочное отделение семинариии принимаются только клирики, а остальных не берут. Но не все по объективным причинам и обстоятельствам могут учиться в семинарии на стационаре, а принять священство хотят. А получение Богословского образования сейчас необходимое условие для рукоположения. Вот и вынужены эти люди идти в ПСТГУ, и они ведь не виноваты в том, что к институту негативное отношение у ряда архиереев и священников. Ведь это негативное отношение не на пустом месте возникло и возникает. Другое дело, что всё зависит от отношения архиерея или настоятеля к данному человеку. Диплом ПСТГУ не может и не должен определять отношение к ставленику. То, что человек является выпускником той или иной духовной школы ещё не все значит, и не всё открывает о человеке. Атеистов и в МДС и в ПСТГУ при желании можно найти. Важно, чтобы человек был действительно верующим с большой буквы "В". Это нужно объяснять настоятелю, или вообще всякому, кто косо на тебя смотрит из за твоего диплома или студенческого билета. Если ты действительно получил где то знания, не важно где, или в МДСи А, или в ПСТГУ, или в РПУ, то нужно благодарить Бога, а знания эти употреблять лишь по необходимости, и как ценное сокровище беречь их, не выставлять на показ. Во многом негативное отношение к ПСТГУ складывается из за его выпускников или студентов, мнящих себя светилами Богословия, и любящих всех поучать. Это ведь очень отталкивает, особенно когда оказывается, что знаний то реально маловато, да и возраст мал ещё. Что касается возможности рукоположения в Московской области, то не знаю откуда у вас такая тревога. Я знаю ряд клириков, недавно рукоположенных митрополитом Ювенелием, из которых одни уже успели закончить ПСТГУ, другие ещё учатся как на БПФ, так и на МКФ.
Студент пишет:"В МДА учат "служить", в ПСТБИ учат думать! Если служить не думая, может быть повторение старообрядчества"
Зря Вы на нас, старообрядцев ( я- единоверец в лоне РПЦ МП) "наезжаете". Кто в 17 веке был знаний - это еще поспорить можно (хотя бы сравнив некоторые переводы сделанные до Никона и при нем) !!! ..."Прю о вере " устраивать не будем, но надо избавляться от стереотипов синодальной эпохи! В конце концов ,наша Церковь- не = новообрядцы, это новообрядцы+единоверцы (см.Дияния Собора 1917-1918гг.) Да, и сейчас в ПСТГУ староверов хватает ! И не только наших ("внутрицерковных"), но и из РПСЦ и РДЦ!;) ;) ;)
Простите... Возможно термин действительно оказался неуместным... Но ведь я это говорил, ориентируясь на соответственное окружение...
Во всяком случае меняю его "старообрядчество" на раскола .:)