Православное студенчество

эх... уже наверное поздно???

Думаю, что катируется.
Только мне пока ее никто не предлагал

Тема интересная.
Особенно будет интересно, если выпускиники поделятся информацией о том где и как устроились.
Начну первая. Я работаю на работе никак не связанной с моей специальностью, но это только потому что учусь в аспирантуре и мне необходимо много свободного времени и минимум интеллектуальных затрат - секретарь-машинистка. Но в дальнейшем, мне все же хотелось бы работать преподавателем. Трудность в том, что учительская заработная плата безобразно мала, а финансовые потребности с годами только увиличиваются. Но на жизненном опыте убедилась, что, в действительности, мало что зависит от трезвого рационального человеческого расчета. Поэтому, даст Бог, буду работать на работе, которая может доставить мне моральное и интеллектуальное удовлетворение.

Мне не нравится, что эти книги вышли на волне вообще повального увлечения магией (пусть и в шуточном варианте, если о таком вообще можно говорить) и каким-то колдовством. Сюда же хеллоуин, зачарованных, волшебников, иствинских ведьм и проч менее успешные и дешевые фильмы, сериалы и чтиво.
   Ко мне недавно подошла одна девочка, выпускница воскресной школы и спросила, а вот моя подруга ведьма, можно она примет крещение? Я сначала опешила и не могла найти слов, средневековье какое-то. "Как ведьма?" - переспросила я. Подруга оказывается стояла рядом, и утвердительно кивнула головой: "Да, ведьма". "Ну я надеюсь, ты не собираешься больше заниматься колдовством, раз уж решила принять крещение?" - спросила я, не зная просто, что еще спросить. И была рада услышать "ДА", вполне осознанное "да".
   Другой мой знакомый человек пытался убедить меня, что магия - это просто полезное свойство мозга, а колдовство есть ничто иное как управление природными силами с помощью магии.
  Вам не кажется, уважаемые форумляне, что такое засилие Гарри Потерров и Зачарованных превращая магию в забавную и красивую сказку отучает людей уже с детского возраста относится ко всему мистическому осторожно. Эти произведения используют естественное стремление человека к чуду, и приучают играть с силами, природы которых они даже не знают. Плод этих произведений горящие романтизмом глаза 15-летней девочки, говорящей "Да, я ведьма".

недавно вспомнила...

Однажды на уроке в воскресной школе в младшей группе учительница спросила у детей: "Ребята, а кто такие мученики?"
На что одна девочка нашлась и ответила: "Мученики - это такие люди, которые делают добро и мучаются..."
Такая вот реальная история.

А я вот не умею любить...
И как это вы понимаете, что влюблены или, тем более, по настоящему любите?
Для меня любовь это загадка.

Как вы круто, Аронакс!
По-моему, надо разбираться в сути тех праздников которые мы празднуем. Во-первых это католический праздник, и праздновать его православным, у которых и так много замечательным праздников незачем.
Во-вторых, этот праздник очень сильно разрекламирован, так же как и хелоуин и католическое Рождество, и суть их в современном информационном мире давно утеряна. Праздновать их по тому что модно, по тому что все напиваются и признаются друг другу в любви?... Какой любви? Любовь это подвиг, это труд, это дар, и пустословить о ней, тем более так вульгаризировать...
Давайте праздновать свои православные, добрые праздники, свидетельствующие о настоящей Любви.

Не... Стыдно, я знаю.
Просто я работаю, можно было бы конечно и отпросится на один денек, но я как-то не позаботилась об этом заранее.

Но мне рассказали, как там все проходило. Света Ш. записала все на аудио, теперь мы решили составить статью с мнениями преподов по этому вопросу.

Проблем подняли много, но вот как их решать непонятно, в том смысле, что все и так понятно.
Например о Промысле. Понятно, что сейчас возвращения к летописному походу к истории речи быть не может. Наука шагает вперед семимильными шагами - и в этом есть Промысел. Вопрос как сочитать научный подход и Промысел Божий?

Там много еще было вопросов, когда будет статья, если интересно, ознакомим.

Мня, вот например, больше волнует разделение Истории России и Истории РПЦ. Конечно и в том и в другом курсе говорят о их связи, но на этом упоминании все и заканчивается. Например, историкам даже на кафедре ИРПЦ нельзя писать дипломы, почему, это же тоже история?

Рада, что хоть кто-то проявил интерес, а то я начала думать, что у меня компьютер завис и показывает одно и то же окно, без изменений, вторую неделю подряд.

Любопытный текстик...
Специально для студентов-гуманитариев. Объяснение некоторых философских,
религиозных и прочих течений на пальцах.

1. Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!
2. Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
3. Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
4. Киники. Пальцы есть. Но зачем?...
5. Стоицизм. Пальцы неизбежны.
6. Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
7. Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
8. Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
9. Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?...
10. Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
11. Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
12. Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!...
13. Христианская ересь. А пальцев-то не пять!...
14. Средневековая философия. Пальцы непостижимы.
15. Философия Возрождения. А пальцы-то есть!
16. Ислам. Нет пальцев кроме моих.
17. Сенсуализм. Если ударить по пальцам и будет больно, то они есть, а
если не больно - то их нет.
18. Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
19. Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах - и они
исчезнут!
20. Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
21. Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
22. Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых
пальцев.
23. Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
24. Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
25. Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
26. Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?!
27. Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
28.Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды
они взглянут на тебя.
29.Марксизм. Это как два пальца.
30.Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
31.Иррационализм. А есть ли пальцы?...
32.Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
33.Экзистенциализм. Где-то у меня были пальцы...

   

А в ответ тишина....

Господа историки, позвольте попросить вас еще об одной услуге?
На прошедшей богословской конференции, на исторической секции состоялся круглый стол со следующей темой "Задачи историка христианина в современном обществе". Мне хотелось бы услышать ваши мнения по этому вопросу - какие задачи должен приследовать православный историк сегодня. Какие проблемы в изучении и преподавании истории у вас возникали?

Мне оч. интересно.

Простите меня, о многострадальные студенты, что я к вам обращаюсь в сессию.
Надеюсь, что все вы прошли это испытание без потерь.
Но позвольте напрячь ваше внимание.

Всем известно, что институт наш практикует студенческие конференции.
Очень сильные и интересные конференции проходят у пастырей. Во время Богословской конференции очень сильные секции у педагогов и филологов.

Чем мы хуже?

Я думаю, что у каждого из вас должны быть любимые темы. История сама по себе представляет сокровишницу невероятных размеров. Каждый может вынуть из нее на свет прекрасные драгоценности. Обаготить себя и другим подарить. Давайте же покажем, что православные студенты историки любят, ценят, а главное видят в занятии истории свою дальнейшую професию.

Уверяю вас, даже если вы после окончания института не будете работать по специальности, история и институ оставят неизгладимый след в вашей жизни. Хотите вы или нет, но теперяшняя ваша жизнь уже формирует ваши привычки и вкус.

Я сама приму участие в намечающейся студенческой конференции. И вас хочу на это сподвигнуть.

Пишите пожалуйста ваши отклики. И положительные и отрицательные.
Отрицательные, если не сложно, объясните. Просто хочется знать, что мешает студентам историкам заниматься историй. Просто ради анализа, без обид.

Если вы боитесь, или у вас с этим какие-либо сложности делитесь, мы можем помочь.

Не сети у вас не дырявые, а просто приманка отсутствует.

Всем кому интересно!!!!
(надеюсь, что больше двум, а то всемогущие отцы админы и модераторы опять недовольны будут)

Историческая литургия состоится 31 января в субботу в 8 часов утра.

Приходите господа историки, будем молится и общатся.
А то че енто в наших радах нет единства, и сплоченности нашего исторического фронта не чувствуется.

Дадим православным историческим сообществом по современной исторической науке!

   

Препод и Студент на экзамене.
(по мотивам известного х/ф)

П: Я тебе скажу, почему ты здесь.
  Ты здесь, потому что ты что-то знаешь.
  Ты не можешь объяснить, что знаешь, но ты чувствуешь это.
  Ты всю свою жизнь чувствовал, что что-то не так.
  Ты не знаешь, в чем дело, но ты чувствуешь это. Это в тебе есть,
  как заноза в мозгу. Она сводит тебя с ума. И это чувство привело
  тебя ко мне. Ты понимаешь, о чем я говорю?
С: Если я не отвечу на вопрос, то не получу стипендию?
П: Ты хочешь знать, что это такое? Это Сессия. Она повсюду. Она окружает
  нас даже сейчас в этой комнате. И ты видишь ее, когда выглядываешь в
  окно или когда включаешь телевизор. Ты чувствуешь ее, когда идешь на
  работу, когда идешь в институт, когда платишь налоги. Это мир, который
  натянули на твои глаза, чтобы ослепить тебя, не дать увидеть правду.
С: Какую правду?
П: Что эти знания никому не нужны, Студент.
   

Вряд ли стоит отменять идеалы к которым следует стремиться.
Нужно постится в меру своих сил, естественно ограничивать себя, но не перегибать палку дабы весь труд не пропал. Это так же как в тренажерном зале, от маленькой нагрузки к большой, от простого к сложному.

Помоему так.