Николай, и паки - многая лета!
Рад был знакомству в реале. Надеюсь, не последняя...
Помощи Божией!
Рад был знакомству в реале. Надеюсь, не последняя...
Помощи Божией!
- Добро пожаловать на Православное студенчество.
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Страницы1
#2
Апологетика / Христос, Ленин и Карл Маркс. Волгоградская партия космических коммунистов...
апреля 30, 2004, 12:25:30Цитироватьр.Б.Михаил :
Первого мая в колонны волгоградских демонстрантов вольются, в частности, сторонники "Партии космических коммунистов "Единение Всеволод" (ПККЕВ)
Вот расстройство-то какое...
#3
Общение / Что читаем
апреля 24, 2004, 11:13:41ЦитироватьАндрей и Лариса :
Сейчас читаем Льюиса "Расторжение брака".
Одна из самых моих любимых у Льюиса... Время от времени хочется ее перечитывать...
#4
О работе форума / Нужен ли миссионерский форум?
апреля 17, 2004, 09:27:03ЦитироватьИрена :
Во всяком случае доброхоты, видимо Познанский и Чанох, уже посоветовали раскольнику изменить свой ответ http://www.kuraev.ru/forum/message.php?id=842716 о. Игорю. Однако, вы тоже умете пользоваться альтернативным источников Николая. я думаю - там все, как и было ранее, должно сохраниться.
Нет больше той темы...
Удалил тему по просьбе о. Киприана дабы не искушать тех кто с законническим задором отступает от главного закона по неподобию оному.
(это, понятно, из журнала модерирования)
#5
Миссионерский форум "Православный собеседник" / Здравствуйте!
апреля 17, 2004, 12:21:38ЦитироватьРуслан :
Предлагаю в этой теме, отмечаться каждому новому участнику, с краткой инфой о себе.
Христос Воскресе!
Отмечаюсь :-)
Всеволод Казаков, так же и на кураевском (#5235), в ЖЖ - vorleser.
Рад всех видеть!
#6
О работе форума / Нужен ли миссионерский форум?
апреля 16, 2004, 08:58:04ЦитироватьFortYork :Что Вы, Давид! Очень даже забавно получилось - меня постоянно путают и обзывают Владиславом, как в жизни, так и в виртуальном общении, а теперь вот и у дочки та же история
Простите меня за тогдашнюю оговорку...
Всем: Прошу прощения за оффтопик
#7
О работе форума / Нужен ли миссионерский форум?
апреля 16, 2004, 08:34:47ЦитироватьFortYork :
Да, отче, это я, Карапетян Давид.
Ушел я с кураевского форума.
Христос Воскресе!
Давид, но только не из Жениной темы, я надеюсь?
Еще раз спасибо за поздравления дочке!
#8
Апологетика / Покаям`с по католически (акт второй)
апреля 15, 2004, 09:23:10
Христос Воскресе!
Виталий, мне кажется, нельзя однозначно говорить о том, что с самого начала целью похода был Константинополь. Все-таки известен тот факт, что историки по сию пору не пришли к единому мнению относительно причин, вызвавших отклонение крестоносцев от изначально намечавшегося маршрута. Конечно, тут много конфессионального, в обсуждении причин того, почему «он шел на Одессу, он вышел к Херсону».
Очень уж удачно совпадали вектора: Риму представлялось возможным подчинить себе греческую церковь, Венеция избавлялась от своего ослабевшего сюзерена и сама начинала диктовать условия на востоке Средиземноморья, крестоносцы получали возможность и выплатить долг за корабли венецианцам, и обогатиться, а желающие дальше могли идти в Святую землю.
И наверное, можно сказать, что папа извлек пользу из сложившейся ситуации, но не утверждать, что он изначально был ее «движущей силой» - Васильев в своей работе по истории Византии приводит цитату из Первой Новгородской летописи: "Фрязи же и вси воеводы их възлюбиша злато и сребро, иже меняшеть (т.е. обещал) им Исааковиць (т.е. царевич Алексей Исаакович), а царева веления забыша и папина (т.е. папы)". Хотя, видимо, папа занял позицию «невмешательства», видя, что все и «само» складывается как нельзя удачнее...
Виталий, мне кажется, нельзя однозначно говорить о том, что с самого начала целью похода был Константинополь. Все-таки известен тот факт, что историки по сию пору не пришли к единому мнению относительно причин, вызвавших отклонение крестоносцев от изначально намечавшегося маршрута. Конечно, тут много конфессионального, в обсуждении причин того, почему «он шел на Одессу, он вышел к Херсону».
Очень уж удачно совпадали вектора: Риму представлялось возможным подчинить себе греческую церковь, Венеция избавлялась от своего ослабевшего сюзерена и сама начинала диктовать условия на востоке Средиземноморья, крестоносцы получали возможность и выплатить долг за корабли венецианцам, и обогатиться, а желающие дальше могли идти в Святую землю.
И наверное, можно сказать, что папа извлек пользу из сложившейся ситуации, но не утверждать, что он изначально был ее «движущей силой» - Васильев в своей работе по истории Византии приводит цитату из Первой Новгородской летописи: "Фрязи же и вси воеводы их възлюбиша злато и сребро, иже меняшеть (т.е. обещал) им Исааковиць (т.е. царевич Алексей Исаакович), а царева веления забыша и папина (т.е. папы)". Хотя, видимо, папа занял позицию «невмешательства», видя, что все и «само» складывается как нельзя удачнее...
#9
О работе форума / Придумаем название для этого форума?
апреля 13, 2004, 07:33:29ЦитироватьVladimir61 :
выплыло восприятие: "Православный собеседник".
Наводит на мысли о каком-то противоположении "Православной беседе", мне кажется. Или о какой-то потаенной с "ПравБеседой" связи.
#10
Общение / Православные праздники. Поздравления, молитвы
апреля 11, 2004, 06:02:44
Воистину Воскресе!
Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; Воскресе Хриcтос, и ты низверглся еси. Воскресе Хриcтос, и падоша демони. Воскресе Хриcтос, и радуются ангели. Воскресе Хриcтос, и жизнь жительствует. Воскресе Хриcтос, и мертвый ни един во гробе: Хриcтос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков, аминь.
Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; Воскресе Хриcтос, и ты низверглся еси. Воскресе Хриcтос, и падоша демони. Воскресе Хриcтос, и радуются ангели. Воскресе Хриcтос, и жизнь жительствует. Воскресе Хриcтос, и мертвый ни един во гробе: Хриcтос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков, аминь.
#11
Общение / Ты православный? Почему?
апреля 01, 2004, 01:15:25
Спасибо за вопрос, о. Александр!
Если бы пребывание в Православной Церкви определялось только какими-то логическими построениями... Однако без «трансцендентного» действия (Ин. 6:44) ответ, конечно, неполон.
Я вот не помню какого-то яркого, отчетливого призыва. А вот состояние жажды по «неведомому Богу» я помню, и жажда эта не находила утоления в уже, увы, «традиционных» современных выражениях – ни в «все религии суть разные пути», ни в «Бог у меня в душе».
Ну а куда же уйти от утоляющего жажду источника? Даже «при всей активной критике Православной Церкви, при почти полном отсутствии православной миссии»? Если бы Церквоь была чисто человеческим институтом, если бы все сводилось к количеству зачетных очков по разным человеческим дисциплинам, вот тогда да, тогда плохо, нет на Ваш вопрос удовлетворительного ответа. Но ведь и в человеческих отношениях, с родителями, с супругами, с детьми, во главе угла – не зачетные очки, а иррациональная штука – любовь. Что уж тут говорить о отношениях Богочеловеческих...
Да, от этого еще больнее встречаться с грехами, «слишком человеческими», тем более там, где хочется видеть только святость. Но это ведь «есть не грех Церкви, но грех против Церкви». Ничего, перетерпим - «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор 10:13).
Если бы пребывание в Православной Церкви определялось только какими-то логическими построениями... Однако без «трансцендентного» действия (Ин. 6:44) ответ, конечно, неполон.
Я вот не помню какого-то яркого, отчетливого призыва. А вот состояние жажды по «неведомому Богу» я помню, и жажда эта не находила утоления в уже, увы, «традиционных» современных выражениях – ни в «все религии суть разные пути», ни в «Бог у меня в душе».
Ну а куда же уйти от утоляющего жажду источника? Даже «при всей активной критике Православной Церкви, при почти полном отсутствии православной миссии»? Если бы Церквоь была чисто человеческим институтом, если бы все сводилось к количеству зачетных очков по разным человеческим дисциплинам, вот тогда да, тогда плохо, нет на Ваш вопрос удовлетворительного ответа. Но ведь и в человеческих отношениях, с родителями, с супругами, с детьми, во главе угла – не зачетные очки, а иррациональная штука – любовь. Что уж тут говорить о отношениях Богочеловеческих...
Да, от этого еще больнее встречаться с грехами, «слишком человеческими», тем более там, где хочется видеть только святость. Но это ведь «есть не грех Церкви, но грех против Церкви». Ничего, перетерпим - «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор 10:13).
Страницы1