Православное студенчество

ЦитироватьАлександра :
как ни тяжел этот грех, но никогда не возьмусь осуждать людей, совершивших..... ведь кто знает, что у них на душе..  

Я согласна с Александрой.
Но если тема "желание смерти" возникла на православном форуме, значит, проблема где-то глубже. Но разговор уходит в сторону.
Ап. Павел писал: "имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше" и "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?"  Но здесь-то речь совсем о другом.

У Лескова, кажется, рассказывается о священнике, который поминал самоубийц. Его аргументы были весьма убедительны. Впрочем, художественная литература - это вообще не аргумент, но все-таки. Как мы можем знать, что творилось в душе человека В ТОТ МОМЕНТ, когда это произошло? Господь знает.

Я как-то обсуждала проблему самоубийств с одним священником, который в прошлом был хирургом-онкологом.   Он сказал, что в случае шизофрении и т.п. самоубийц следует отпевать, т.к. они не отвечают за свои поступки, а потом задумался и сказал: "И в некоторых других состояниях тоже. Ты даже не представляешь, какую невыносимую боль могут испытывать люди".  Он имел ввиду физическую боль, и конечно, знал, о чем говорит.

Я думаю, что мы не можем судить тех, кто ушел. Молиться можем.

Но каждый из нас рано или поздно проходит через другую боль - душевную. Английский писатель Честертон сказал о ком-то: "он был здоров душою, ибо знал скорбь". И вот на пике этой самой скорби, даже если кажется, что жизнь не имеет смысла, надо остаться жить.

"смертные ужасы напали на меня; страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня. И я сказал: "кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы"... ибо не враг поносит меня, - это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, - от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий."

Я намеренно цитирую по-русски. Мы слишком привыкли к этому псалму, и вся бездна горя и боли скрыта под знакомыми словами.
Верующий человек знает, что Господь не оставит его, и "что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу". И то иногда тяжело не опуститься в бездну горя, а если ты уже там, то воззвать оттуда ко Господу.
Но я не могу представить, что происходит с людьми неверующими.

Об этом нельзя не задуматься.
Сколько на нашем пути встретится людей, готовых уйти из жизни? Сможем ли мы им помочь?

Свинья грязь найдет, это точно.  
Только вот вдруг подумалось, что ввести в искушение можно и по-другому. Один мой знакомый студент, который тогда еще не совсем осознанно тянулся к Богу, пришел в приходской дом, где собиралась церковная молодежь...  Беднягу потом недели две аж трясло: он увидел девушек, одетых "по-православному". Правда, был Великий пост... Но соответствующая одежда и "великопостные" лица произвели на него неизгладимое впечатление... Продолжать общение ему не захотелось.
Не знаю, как у Вас бывает, но от людей нецерковных я часто слышала: "N как в церковь стал ходить, так всё хуже и хуже становится...", "как нам повезло, что у нашей дочери вела NN! Она же православная". Мне ни разу не сказали: "Если Вы православная, то почему в джинсах ходите?" или "А, так вот почему Вы не краситесь".  Внешние обращают внимание на внутреннее! А мы?
Ведь сказано: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

И еще, я думаю, что суперправославный внешний вид - это гроб окрашенный, способ показать всему миру: "Смотрите, какая я целомудренная, смиренная! А весь прочий мир в грехах утопает".

ЦитироватьРуслан :
"Ищите прежде Царствия Божия, остальное все приложится вам."

А и в самом деле. Так ли уж важна проблема юбок-блузок-платков-косметики? Ведь появляется опасность именно это сделать критерием православности. И еще большая опасность: только в этом видеть православность человека. Как только надену юбку до пола, смою косметику, повяжу платок (добавим еще смиренный вид и т.д.), так можно забыть и о борьбе с грехами, и о заботе о ближних. Понятно, что одежда должна быть пристойная. Вот только если человек хочет соблазниться, то его может и монашеское одеяние ввести в искушение.
А насчет косметики мне лично давно всё ясно: тратить кучу денег (на дорогой макияж), времени (на утреннюю покраску и вечернюю помойку), портить кожу - и зачем? Ради особ своего пола - нет смысла, ради мужчин - глупо. Я еще не встречала мужчину, которому нравились бы даже чуть подкрашенные женщины. Наверно, они боятся найти под слоем макияжа что-то страшное.

В самом универе преподаватели нужны, только не богословия.  В 2000 году в моей первой Alma-mater собрались открыть кафедру теологии, и мне предложили там поработать. Я как раз закончила ПСТБИ, поэтому и согласилась. Через несколько дней мне позвонил зав.кафедрой мат.анализа: "Я слышал Вы согласились преподавать на кафедре богословия. А не хотите поработать у нас?" Отказываться было как-то неудобно...  Между прочим, кафедры теологии в нашем универе нет по сей день. И не предвидится.
На трех факультетах существует курс "Основы православия"  (читают священники) и на филфаке курс "Библейская история" (веду я).
PS.
Да, кстати,  ни семинарии, ни духовного училища в нашем городе нет. И тоже не предвидится.

ЦитироватьDemetrius :

Был я студиозусом, теперь перебежал в стан преподов. Могу вас заверить - препод ВСЕГДА видит, как студенты списывают. Но предпочитает, как правило, отыграться уже вовремя ответа. Чтобы отчетность, так сказать, не портить...

Не соглашусь.  Я никогда не вижу, как студенты списывают, наверно, потому что сама никогда не списывала. Даже до маразма однажды дошло: кандидатский по философии - препод ушел, причем очевидно, что надолго, вся литература рядом со мной лежит, к экзамену готовилась ровно день (не видела смысла - спасибо г-ну Леге: какие-то знания  в голове еще были), а списать не могу. И совсем не потому, что совесть мучает: просто не умею - привыкла думать, формулировать, отвечать сама.  
Но это гуманитарные предметы, с матаном или вышкой такое, конечно, не пройдет. Но как препод могу сказать: если студень списал, но понимает, что у него написано, то это нормально. А бездумное перекатывание из конспекта на листок даже раздражает, особенно, если я сама лекции читала  

А вообще вопрос в том, ЧТО именно нужно студенту: образование или диплом.

PS. Заметила: хуже всего к шпорам относятся те преподы, которые сами списывали.:pro:  

Я впервые на этом форуме. Закончила ПСТБИ заочно и все 5 (+1) лет учебы не могла ответить на вопрос: "Зачем я сюда поступила".  Увидела объявление - подала документы (думала, всё-равно не поступлю) - поступила (думала, всё-равно не сдам сессию) - сдала, причем на пятерки - а дальше уже по инерции до диплома.  Бросать институт было жалко из-за сокурсников: таких хороших людей и в таком количестве в другом месте встретить невозможно.
Самое интересное началось через год после окончания: на буду объяснять, как это произошло, но благодаря ПСТБИ я начала работать на кафедре мат.анализа нашего универа, поступила в аспирантуру... и встретила любимого человека.  Я благодарна институту, что он так изменил мою жизнь. (Альтернативой была работа программистом в казначействе). Но IMHO первое (светское) образование не помешает. По-крайней мере, в нашем городе женщина с богословским образованием работу по специальности найдет вряд ли.