Православное студенчество

Уважаемая Angel, если вы действительно собрались идти на пролом, то советую обратиться к правящему архиерею с жалобой, насколько мне известно указом патриарха велено везде создавать церковные суды, под архиерейским председательством, и мне даже известны случаи извержения из сана пьяниц и развратников по решению такого суда. НЕ отмахивайтесь, это серьезное предложение. Вы как церковный дока и профессионал должны этим заинтересоваться.

Уважаемая Ангел, хорошо что вы уже можете с юмором смотреть на ситуацию, это помогает отделять зерна от плевел, я вообще в таких как у вас случаях из сферы отрицательных эмоций ухожу в мир холодного интелекта. Гнев и обида плохие советчики. Если пошевелить холодными мозгами, то становится очевидно, что мы недооцениваем наши трагедии, ведь трагедия это всегда катарсис, очищение от всего ложного, наносного, от всех мелочей, которым мы придаем порой так много значения.Наши трагедии это то что делает нас сильнее, взрослее, самостоятельнее. Надеюсь скоро ты сможешь смотреть в суть вещей без боли. ПРАВДА  иногда как водка, свиду вещь нейтральная, но если окунешься в нее увидишь много такого дерьма.
С уважением, Зильберштейн
P.S. А ведь Лунеша во многом права.

Уважаемая Angel, мне тоже пришлось столкнуться с нечто подобным, но могу сказать Вам, что несмотря ни на что, никто не сможет украсть или отобрать у меня Христа. Жизнь в Церкви сложная штука, но как бы не были тягостны ложь, тупость, разврат и всякие "православные" ужимки, любовь к своему Богу покрывает все, и все отдает на его суд. Надо нести свою Веру без оглядок, как Крест, на котором Вас распнут. Сочувствую вашему разочарованию, но не делайте поспешных выводов, прислушайтесь к себе, Вам еще во многом предстоит разобраться.
С уважением, Зильберштейн.

На мой взгляд православной педагогике надо избавиться от ксенофобии, дети не вникают в проблематику конфессиональных идеологий, им  это  не надо. Книга должна быть интересной, доброй, веселой, детской. Есть классика: мой додыр, федорино горе. Детям старше подойдут любые сказки, они есть у каждого народа, что удивительно: я не встречал плохих сказок. Добро всегда побеждает зло, жадность  отвратительна, глупость достойна смеха. Вспомните ребенком себя.

Когда я защитил диплом, у меня было такое чувство, что я вдруг перестал быть молодым, кончилось что то важное. Это несмотря  на то что  процес учебы  ставил  меня часто в пограничное состояние, создавая дикое напряжение всех сил. Я с горя, что бы заполнить пустоту, стал преподавать и занялся экстремальным видом спорта. Но это все не то.
С праздником!!!

Действительно - Мы не только живем в обществе с двойными стандартами, мы обладаем раздвоенным мышлением, что естественно отражается и в языке, посмотрите - почти все важные слова имеют двойной смысл. Речь поэтому девальвированна, мы ее не воспринимаем по содержанию. а скорее по интонации и контексту. А ведь культура строится прежде всего на отражении духовного опыта народа.
Эта неправильная действительность она везде и во всем. Только в Храме человеку возвращается его логосность, дар истинного слова.

Могу добавить, что планировать надо не только  работу, но и отдых, качественный отдых способствует росту работоспособности, особенно при хандре и депрессивных состояниях. Могу дать предложение - организовать православный фестиваль, по разным направлениям, кто чем хочет поделиться. Можно к этому привлечь и преподавателей.

После окончания теперь уже Универа( а зря кстати переделали-был хороший богословский институт почти единственный в своем роде, а теперь какой то Гуманитарный, каких полным полно) работаю - преподаю Историю Древней Церкви в своем городе в Университете и еще планов громадье-поле непаханное и несеянное, народ дикий, варварский. Одно огорчает не денежное это дело. Я лично рвусь между двумя работами. Кстати нашел в этом сходство древних  традиций преподавания - раввинской (ап.Павел) и древнегреческой философской (Сократ). Роптать некогда - дел по горло.

Когда говорят о стиле в Москве, то это стиль во всем, и в одежде и в образе жизни. В провинции это больше касается интелектуальных кондиций.

Молитва за ближних, дальних, и даже врагов-это естественное проявление любви к людскому, грешному роду, естественное проявление веры в Всемогушество Божие способное спасти человека, и надежды в то что ты будешь свидетелем человеческого обращения к Отцу.

Зло, как мне кажется должно обличаться, но вот то, что проповедь не должна быть похожа на митинг, ругань, политический диспут, это однозначно. Мудрость и тактичность это то что можно считать достоинством не только проповеди, но и самого священника. Но я лично к ошибкам священников отношусь спокойно ведь каждый человек, в принципе, имеет право на ошибку. А коррупция не самое большое зло в мире. Не мы ее создали, а решать проблемы как то надо. Из двух зол надо выбирать меньшее. Мы ведь звезд с неба не хватаем. Знай себя - так по моему Ангел ответил прп.Антонию.

Оправдать можно в принципе все, любое преступление, было бы желание, а взяточничество тем более. Но давайте называть вещи своими именами взяточничество это мерзость, но если для того чтобы спасти человека надо дать взятку, я без колебания это делаю.

А на счет гордости я могу сказать, а многие удивятся, что у многих из нас нет настоящей гордости, если бы мы были горды мы не позволяли бы всякой мрази гадить в наших подъездах, чинить бесправие над пенсионерами и простыми людьми. Если бы мы были понастоящему горды мы бы не жили в нищете и бесправии и нами бы не помыкали как стадом власть придержащие, с нами бы считались. Мы не позволили бы себе отмалчиваться и прятаться за чужую спину, но мы привыкли прятать свою инфантильность и трусость за смирение.Мы скорее никакие, теплохладные. Нашу страну разоряют, народ вымирает, наши дети будут дешевой рабочей силой, а попросту рабами. Но мы толкуем о смирении, но забываем, что смиренный пророк Давид воевал 40 лет.

Я слову смирение предпочитаю кротость, потому что в слово смирение вкладывают много смыслов и возникает путаница. А на счет борьбы со злом вы правы, хорошо быть неравнодушным к злу, но вы неизбежно будете в это зло втянуты.  Прежде чем бороться зо злом внешним надо преодолеть зло свое собственное. Хотя я лично уважаю больше тех кто несмотря на собственное несовершенство заступается за слабых и сирых и убогих.

Я служил как положено. Через 10 лет после службы вспоминаешь в основном хохмы, но все таки армия это суровая школа. Но в этой кстакти школе я впервые ощутил что такое когда тебе Бог помогает, обрел пуповину с Отцом, которую храню до сих пор и боюсь ее потерять. Обрел настоящих друзей которые до сих пор рядом, проверенные в радости и в горе. Я за армию, но к ней надо быть готовым, надо быть мужиком, а бояться смерти стыдно.