Православное студенчество

Санкт-Петербургская государственная консерватория им. Н.А. Римского-Корсакова.
Музей музыки в Шереметевском дворце.
I РОЖДЕСТВЕНСКИЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ «ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА».
11-21 ЯНВАРЯ 2006 ГОДА.
C 11 по 21 января 2006 года в Санкт-Петербурге пройдут концерты I Рождественского музыкального фестиваля «Вифлеемская звезда», организованного Санкт-Петербургской государственной Консерваторией им. Н.А. Римского-Корсакова при содействии музея музыки в Шереметевском дворце в благотворительных и просветительских целях.
Вифлеемская звезда для всего Христианского мира - символ Рождества и возрождения, любви и надежды. Это путь, ведущий нас через искупление и прощение, к свету Божественной любви. Фестиваль сводит воедино несколько музыкальных линий, по-разному воспевающих праздник Рождества Христова: каноническое храмовое Богослужебное искусство, традиционная фольклорная культура и первые русские театрализованные постановки.
В фестивальных программах раскрываются разные грани претворения Рождественских сюжетов в творчестве мастеров Православного Богослужебного певческого искусства от глубокой древности до современности. В концертах фестиваля примут участие профессиональные хоровые коллективы, ансамбли и клиросные хоры Санкт-Петербурга, в исполнении которых зазвучат церковные молитвословия разных времён и народов, разных музыкальных стилей и певческих традиций.
Торжественное открытие фестиваля состоится 11 января 2006 года, в среду, в 18.30 в Белом зале Шереметевского дворца. Лауреат международных конкурсов камерный хор Lege Artis под управлением маэстро Бориса Абальяна представит программу «Русская духовная музыка: век XVII – век XX». В программе прозвучат песнопения русского Средневековья и раннего Барокко, фрагменты из Литургии Св. Иоанна Златоуста Рахманинова – сочинения, созданные в разные эпохи, но связанные духовными и музыкальными нитями. Исполнение древнерусской музыки давно стало одним из излюбленных направлений творческой жизни коллектива. Понимание «природы» древнерусского искусства, бережное осмысление каждого слова и мотива, осознание многомерного существования во времени Литургических текстов, - всё это придаёт интерпретациям древнерусских текстов Lege Artis необыкновенную глубину и убедительность. Адрес Шереметевского дворца: Наб. реки Фонтанки, 34.
12 января 2006 года, в четверг, в 19.00 в зале Государственной академической Капеллы пройдет концерт «Русское Рождество». В первом отделении концерта прозвучат фрагменты Великого Повечерия и духовные сочинения Дегтярёва, Бортнянского, Чеснокова, - музыка, звучащая в храме на праздник Рождества Христова. Второе отделение концерта – это интереснейшая инсценировка русского фольклорного Святочного праздника, в которой органично сочетаются народные песни, колядки и Рождественские игры.
Исполнители: Лауреат международных конкурсов ансамбль солистов «РОЖДЕСТВО». Художественный руководитель – засл. артистка России Ольга СТУПНЕВА. Адрес Государственной академической Капеллы Наб. реки Мойки, 20.
13 января 2006 года, в пятницу, в 19.00 в Духовно-просветительском центре «Лествица» при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной ул. состоится концерт «Рождество Твое Христе Боже наш». В программе прозвучат шедевры русской, сербской, греческой и грузинской православной Рождественской музыки и духовные стихи из старинных певческих рукописей. Участники концерта: Вокальный ансамбль Санкт-Петербургской консерватории «САМОГЛАСЕН», ансамбль древнерусской музыки «КЛЮЧ РАЗУМЕНИЯ» (Художественный руководитель – Наталья МОСЯГИНА), Клиросный хор храма Богоявления на Гутуевском острове (Регент – Юлия ГУНДАРОВА). Адрес Духовно-просветительского центра «Лествица» при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной ул. - пр. Чернышевского, д.3. ст.м. «Чернышевская». Вход свободный.
15 января 2006 года, в воскресенье, в 14.00 в Российском Этнографическом музее пройдёт концерт «Как пришли Святки да все Празднички». Исполнители: Фольклорный ансамбль Санкт-Петербургской Консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. Художественный руководитель – засл. деят. иск. России, профессор Анатолий МЕХНЕЦОВ. От Рождества Христова до праздника Крещения Господня продолжаются Святые дни – Святки. «Что ни день на Святках – то свои поверья, что ни час – то новый сказ», - так говорили о шумных и весёлых святочных днях. Гости фестиваля окунутся в атмосферу Святочной молодежной вечерки с пением поцелуйных припевок, хороводами и играми, приходом ряженых, плясками и молодецкими забавами. И, конечно же, невозможно представить Святки без прихода колядовщиков с пением поздравительных песен и гаданий. Слушатели смогут принять участие в древнем гадании с кольцами и пением подблюдных песен, которое описал А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Адрес Российского Этнографического музея: Инженерная ул., д.4/1.
Для самых маленьких слушателей приготовлен сюрприз – 15 января 2006 года, в воскресенье, в 16.00 в Белом зале Шереметевского Дворца состоится представление С.-Петербургского Вертепного театра с Рождественской драмой Димитрия Ростовского. Рождественская история крепко связана со словом вертеп - таинственным местом рождения Сына Человеческого - уединенной пещерой на склоне дикой горы. Вертеп – это не только пещера, но и название народного театра, в котором веками разыгрывалась Рождественская история. Рождественская драма, с которой познакомятся гости фестиваля, была поставлена в XVII веке учениками школы митрополита Димитрия в Ростове Великом. Вертепный ящик и куклы созданы художником и режиссёром-постановщиком спектакля Алексеем Стрельниковым. Музыкальный руководитель спектакля – Елена Васильева.
Адрес Шереметевского дворца: Наб. реки Фонтанки, 34.
17 января 2006 года, во вторник, в 19.00, в Духовно-просветительском центре «Святодуховский» Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры состоится вечер духовной музыки: «От Византии до России: путешествие a'capella». Вместе со слушателями мы совершим музыкальное путешествие по лучшим страницам духовной музыки от Византии до России. В исполнении Лауреата международных конкурсов Мужского вокального ансамбля С.-Петербурга (Художественный руководитель – Алексей ЖУКОВ) прозвучат песнопения Православной Церкви Греции, Сербии, Болгарии, Грузии, России, а также распевы Валаамского монастыря, о которых Св. Игнатий Брянчанинов писал: «Величественные тоны Валаама...». Адрес Духовно-просветительского центра «Святодуховский» Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры: Наб. реки Монастырки, 1. Ст.м. «пл. Александра Невского». Вход свободный
В рамках фестиваля «Вифлеемская звезда» в храмах нашего города пройдут вечера Православной музыки. В исполнении детских, клиросных и профессиональных ансамблей прозвучат старинные песнопения из церковного репертуара, возрождённого ныне за Богослужением в храмах и соборах Санкт-Петербурга.
12 января 2006 года, в четверг, в 19.00, в Храме Св.первоверховных апостолов Петра и Павла при РГПУ им. А.И. Герцена состоится выступление Ансамбля древнерусской музыки С.-Петербургской Консерватории «ЗНАМЕНИЕ» (Художественный руководитель – Татьяна ШВЕЦ) и Ансамбля древнерусской музыки «КЛЮЧ РАЗУМЕНИЯ» с программой «Старинные песнопения Православной церкви». Программа воскрешает всё разноцветие одноголосных и многоголосных распевов, звучавших в пределах Московской Руси. А главная исполнительская задача, которую ставят перед собой участники ансамблей, - это поиск новых звуковых красок для восстановления утерянного ныне русского певческого стиля. Адрес: Наб. реки Мойки, 48, (20 корпус Университета им. Герцена), ст.м. «Невский проспект». Вход свободный.
15 января 2006 года, в воскресенье, в 19.00 в Храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной ул. пройдёт вечер духовной музыки «Христос раждается, славите!». Слушатели смогут познакомиться с красотой изысканной звуковой палитры церковного пения Православного мира разных эпох: от средневекового анонимного Богодухновенного творчества до авторских сочинений Нового времени, от древнерусской, греческой и сербской монодии до песнопений современного Обихода. Исполнители: Ансамбль древнерусской музыки С.-Петербургской консерватории «ЗНАМЕНИЕ», Клиросный хор храма Богоявления на Гутуевском острове, Клиросный хор храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (регент – Наталия СЕЛЕЗОВА). Адрес: Шпалерная ул., д.35 А. ст.м. «Чернышевская». Вход свободный.
16 января 2006 года, в понедельник, в 18.30, в Храме Св. первоверховных апостолов Петра и Павла при РГПУ им. А.И.Герцена пройдёт Вечер русской духовной музыки. В программе – сочинения композиторов Нового времени - Бортнянского, Чайковского, Чеснокова, Ипполитова-Иванова. Исполнители - Лауреат международного конкурса Камерный хор физико-технического института им. Иоффе. Художественный руководитель и дирижёр – Елена ЖУКОВА. Адрес: Наб. реки Мойки, 48. (20 корпус Университета им. Герцена), ст.м. «Невский проспект». Вход свободный.
17 января 2006 года, во вторник, в 19.00, в Соборе Владимирской иконы Божией Матери пройдёт вечер Православных песнопений «В тихую ночь Рождества...». Слушатели смогут впервые познакомиться с Рождественскими византийскими каландами, исполняемыми на русском и греческом языках и услышать песнопения, которые в Рождественскую ночь звучат в Вифлеемском храме. Исполнители: Лауреат международных конкурсов детско-юношеский хор им. преп. Иоанна Дамаскина при соборе Владимирской иконы Божией Матери. Регент – Ирина БОЛДЫШЕВА. Адрес Собора Владимирской иконы Божией Матери (Владимирский пр., д.20. Ст.м. «Владимирская». Вход свободный.
Заключительный концерт фестиваля состоится 21 января 2006 года, в субботу, в 18.00, в Белоколонном зале Дворца творчества юных (Аничков дворец). В концерте прозвучит кантата «Вифлеемская звезда» Петербургского композитора Владислава Панченко. В кантате нет конкретных персонажей и традиционного сюжетного развития - это размышление автора о жизни и смерти, в котором центральным образом становится Вифлеемская звезда, указывающая на путь ко Спасению. Исполнители: Солист театра «Санкт-Петербург Опера» – Алексей ПАШИЕВ (баритон); Концертный хор и ансамбль солистов камерного оркестра Ансамбля песни и танца им. Дунаевского. Художественный руководитель и главный дирижёр – лауреат международного конкурса Сергей ИНЬКОВ
Адрес: Невский пр., д.39. Вход свободный.
Организаторы фестиваля надеются, что музыкальный фестиваль «Вифлеемская звезда» внесёт свой вклад в дело сохранения и возрождения духовных и культурных традиций России.
Справки по тел: 571–1083 (с 11 до 19, пон. – пт.)
Программа фестиваля:
11.01. 2006, среда, 18.30
Белый зал Шереметевского дворца
Наб. реки Фонтанки, 34.
Торжественное открытие фестиваля
«Русская духовная музыка: век XVII – век XX»
В программе – древнерусские песнопения, фрагменты Литургии Иоанна Златоуста Рахманинова.
Исполнители: Лауреат международных конкурсов камерный хор "LEGE ARTIS". Художественный руководитель и дирижёр – засл. деят. иск. России Борис АБАЛЬЯН.
Стоимость билета – 60 руб. Билеты реализуются в кассе Шереметевского дворца (время работы кассы: ср. – воск., 12-17.00. справки по тел: 272 – 4441)
12.01. 2006, четверг, 19.00
Государственная академическая Капелла
Наб. реки Мойки, 20.
«Русское Рождество»
В программе: сочинения Дегтярёва, Бортнянского, Чеснокова, фрагменты Великого Повечерия, Рождественские колядки, Рождественские игры.
Исполнители: Лауреат международных конкурсов ансамбль солистов «РОЖДЕСТВО».
Художественный руководитель – засл. артистка России Ольга СТУПНЕВА.
Солисты:
Дипломанты Всероссийского конкурса оперных певцов Зоя Церерина и Станислав Леонтьев
Ирина Михалкина, Елена Федотова, Анна Наумова, Александр Ращупкин, Владимир Остапец, Владимир Квейзер, Сергей Кочетов.
Стоимость билета – от 80 до 150 руб. Билеты реализуются в кассе Государственной академической Капеллы
12.01. 2006, четверг, 19.00
Храм Св.первоверховных апостолов Петра и Павла при РГПУ им. А.И.Герцена
Наб. реки Мойки, 48, (20 корпус Университета им. Герцена), ст.м. «Невский проспект»
Старинные песнопения Православной церкви
Исполнители: Ансамбль древнерусской музыки «КЛЮЧ РАЗУМЕНИЯ»
Художественный руководитель – Наталья МОСЯГИНА
Ансамбль древнерусской музыки С.-Петербургской Консерватории «ЗНАМЕНИЕ»
Художественный руководитель – Татьяна ШВЕЦ
Вход свободный
13.01.2006, пятница, 19.00
Духовно-просветительский центр «Лествица» при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной ул.
пр. Чернышевского, д.3. ст.м. «Чернышевская»
«Рождество Твое Христе Боже наш»
В программе: Древнерусские, сербские и византийские Рождественские песнопения, чин Христославления, духовные стихи.
Исполнители: Ансамбль древнерусской музыки «КЛЮЧ РАЗУМЕНИЯ»
Художественный руководитель – Наталья МОСЯГИНА
Клиросный хор храма Богоявления на Гутуевском острове
Регент – Юлия ГУНДАРОВА
Вокальный ансамбль «САМОГЛАСЕН»
Вход свободный
15.01.2006, воскресенье, 14.00
Российский Этнографический музей
Инженерная ул., д.4/1
«Как пришли Святки, да все празднички...»
В программе:
Рождественские распевы, подблюдные песни-гадания, святочные игры, хороводы, пляски,
вечерочные припевки
Исполнители: Фольклорный ансамбль Санкт-Петербургской Консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова
Художественный руководитель – засл. деят. иск. России, профессор Анатолий МЕХНЕЦОВ
15.01.2006, воскресенье, 16.00
Белый зал Шереметевского Дворца
Наб. реки Фонтанки, 34.
Рождественская драма Димитрия Ростовского
Исполнители:
С.-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ВЕРТЕПНЫЙ ТЕАТР
Режиссёр-постановщик – Алексей Стрельников.
Музыкальный руководитель – Елена Васильева.
Стоимость билета – 60 руб. Билеты реализуются в кассе Шереметевского дворца (время работы кассы: ср. – воск., 12-17.00. справки по тел: 272 – 4441)
15.01.2006, воскресенье, 19.00
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной ул.
Шпалерная ул., д.35 А. ст.м. «Чернышевская»
«Христос раждается, славите!»
В программе: Древнерусские, византийские, грузинские средневековые распевы, русская духовная музыка XIX-XX веков
Исполнители:
Ансамбль древнерусской музыки «ЗНАМЕНИЕ»
Художественный руководитель – Татьяна ШВЕЦ
Клиросный хор храма Богоявления на Гутуевском острове
Регент – Юлия ГУНДАРОВА
Клиросный хор храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Регент – Наталия СЕЛЕЗОВА
Вход свободный
16.01.2006, понедельник, 18.30
Храм Св. первоверховных апостолов Петра и Павла при РГПУ им. А.И.Герцена
Наб. реки Мойки, 48. (20 корпус Университета им. Герцена), ст.м. «Невский проспект»
Вечер русской духовной музыки
В программе: Бортнянский, Чайковский, Чесноков, Ипполитов-Иванов
Исполнители - Лауреат международного конкурса Камерный хор физико-технического института им. Иоффе
Художественный руководитель и дирижёр – Елена ЖУКОВА
Вход свободный
17.01.2006, вторник, 19.00
Собор Владимирской иконы Божией Матери
Владимирский пр., д.20. Ст.м. «Владимирская»
«В тихую ночь Рождества...»
В программе: византийские и славянские песнопения Рождества.
Исполнители: Лауреат международных конкурсов детско-юношеский хор им. преп. Иоанна Дамаскина при соборе Владимирской иконы Божией Матери.
Регент – Ирина БОЛДЫШЕВА
Вход свободный
17.01.2006, вторник, 19.00
Духовно-просветительский центр «Святодуховский» Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры
Наб. реки Монастырки, 1. Ст.м. «пл. Александра Невского»
«От Византии до России: путешествие a'capella»
В программе: Богослужебное пение Православной Церкви Греции, Сербии, Болгарии, Грузии, России.
Исполнители: Лауреат международных конкурсов Мужской вокальный ансамбль С.-Петербурга
Художественный руководитель – Алексей ЖУКОВ
Вход свободный
21.01.2006, суббота, 18.00
Белоколонный зал Дворца творчества юных (Аничков дворец)
Невский пр., д.39
Рождественская хоровая музыка
Владислав Панченко «Вифлеемская звезда»
кантата для хора мальчиков, солистов и симфонического оркестра
Исполнители:
Солист театра «Санкт-Петербург Опера» – Алексей ПАШИЕВ (баритон)
Концертный хор и ансамбль солистов камерного оркестра Ансамбля песни и танца им. Дунаевского
Художественный руководитель и главный дирижёр – лауреат международного конкурса Сергей ИНЬКОВ
Старший хор музыкально-хоровой студии «Кампанелла» дворца детского творчества «У Вознесенского моста»
Художественный руководитель хора – Светлана ВАГНЕР
Вход свободный

ЦитироватьAlexey1821 :
Значит, любите...

ЦитироватьAlexey1821 :
А может, проще разрешить девушке, пусть катается на здоровье:)

Дык если на здоровье, то пожалуйста, мне не жалко.
(в сторону) попробуй ей запрети!
Просто тут возникло другое мнение, вот я немного и взволновался. Самую капельку.

ЦитироватьDariaS :
Даже если и есть, то вряд ли Вячеслава удовлетворит информация от "заинтересованных" лиц :cool:

Надо бы на какой-нибудь медицинский форум заглянуть. Адресок никто не подскажет? Вот ведь озадачили меня, понимаешь...  

ЦитироватьAlexey1821 :
Точно сказать не могу, я не медик, но у меня, хоть я и не из хлипких, после трех часов в седле, все тело ломило. А особенно ту часть, которая больше всего соприкосалась с седлом.

А где бы насчёт этого узнать, не подскажете?

ЦитироватьNeclud :

Я тоже так сначала думал, но Собор 1917-1918гг. определил именно поставление "епископа Охтенского".

Но это всё равно производное (хотя и необычное по написанию для современного питерца) от Охты, или нет?

ЦитироватьЯ бегал на Съезде с большим фотоаппаратом во время выступления хора Михайловской слободы.

Большой фотоаппарат помню, а его обладателя - нет . ;-)

ЦитироватьПримерно, не больше двух десятков, но полного списка вообще нет. :mad:

Ну, хотя бы неполный не можете составить или найти?

ЦитироватьЭто очень интересно. Об этой общине давно нет информации. Какая у них сейчас численность? Священника так и нет?

Ничего не могу сказать - с той женщиной беседовал года четыре назад, и больше об общине в Павлово-на-Неве ничего не слышал.

Потихоньку начинаю терять интерес к этой ветке, начинающей принимать полемический характер. Сам, прошу прощения, не удержался от колкостей в адрес Александра, больше не буду...

ЦитироватьDariaS :
Да не будет никаких проблем!!:mad: сколько у меня друзей-соратников по верховой езде и у многих уже замечательные дети!!

Я не очень верю статистике, тем более, если выборка недостаточно представительная и статистику предоставляет заинтересованное лицо. Даже у наркоманов могут родиться нормальные дети. Более весомые доказательства будут? Цену вопроса, надеюсь, понимаете?

ЦитироватьРатибор :
Устал повторять, что Клементьев УЖЕ ДАВНО не является ни поморским наставником, ни председателем поморской общины. Клементьев, а равно и Миролюбов уже давно отлучены от Поморской церкви. Вот и решили податься в РПЦ МП.

Ба, знакомые всё лица! ;-)
Доброго здоровья!
В свете событий последних лет я уже перестал понимать, какая церковь является настоящей Поморской. Да, в общем-то мне (как, кстати и Вам ) это не так уж и жизненно необходимо знать.

Кстати, из Вашей тирады на нашем форуме я вынес очень важную мысль. Не помню, как она звучала в точности, но смысл такой, что единственный смысл добрых взаимоотношений старообрядцев РПСЦ с чадами РПЦ МП - это прозелитизм. А если у "никоньян" нет желания "податься" (Ваша терминология, см. выше) в РПСЦ, то и общаться с ними нет смысла. Поэтому предлагаю, прежде чем продолжать дискуссию здесь, провести опрос: может, никто не собирается из участников этого форума "податься" вслед за Вами в РПСЦ, и Вам не стоит тратить попусту свои полемические таланты? Хотя, впрочем, может быть, стОит и тут показать, на что Вы способны. ;-)

Доброго здоровия!
Хорошо, что Яндекс меня вывел на одну из веток сего форума, а эту я уже нашёл сам;-)
С интересом прочёл всю ветку, разрешите присоединиться.:)

ЦитироватьNeclud :
(кстати, у Глеба она не резкая, он вполне открыт к диалогу, просто говорить с ним надо тихо-спокойно)  

Когда я у них покупал себе Устав Арсения Уральского и часть старообрядческого служебника (вечерню и утреню), но не стал брать Литургию, объяснив тем, что на данный момент у меня интерес к этим книгам чисто теоретический, Глеб с милой улыбкой стал убеждать меня: "А Вы купите, и вскоре она Вам понадобится".:) Вот какими волшебными книжками торгуют Рогожцы!;-)

Цитироватьбывших молодых новообрядцев, перешедших в староверие и резко порвавших со своим прошлым. Таков был путь и Глеба, и АК (админа "СД"). Это хорошие ребята (интернет-образ обманчив;), я же их знаю в жизни) , но им необходимо обосновать свой уход из МП, вот и "наступают".

А я сразу же понял, что оба - не коренные старообрядцы. Манера поведения выдаёт как того, так и другого.

Цитироватьподумайте, что еще нам надо сделать, чтобы вытравит "никонианскую духовность" ( о чем я см.ВЫШЕ) из МП и для сближения со староверием.

Согласен. Потихоньку трудимся в этом направлении;-)

ЦитироватьИменно так называл нас наш первый епископ- священномученик Симон (Шлеев).

Кстати, почему он "Охтенский"? У меня есть подозрение, что правильно "Охтинский" - от Охты - реки и района в Питере.

ЦитироватьПока в Устав РПЦ не внесены оговорки об особом устройстве старообрядных приходов (выборности духовенства, особой роли общины и т.д.) могут быть разночтения в оценке (сейчас идет речь об этих изменениях в Уставе).

Кстати, неплохо бы и новообрядным приходам разрешить часть этих особенностей. Меня всё же немного смущает название "старообрядные приходы" в официальных документах, потому что создаётся впечатление, что для ревнителей древлего благочестия (в широком смысле понятия) создаётся резервация, за пределами которой, например, возрождение знаменного пения или уставной службы (хотя бы по новому обряду) является большой проблемой. В частности, в Питерской епархии на приходы со знаменным пением оказывается порой страшное давление.
Храм на Берсеневке ведь, Вы сами пишете, не является строго-старообрядческим. Соответственно, он и не попадает в сферу действия новых документов.

ЦитироватьХорошо, довершать всех Вы не будите, но отказаться от обливанства НЕОБХОДИМО! Партес не уничтожить, так хоть "оперный театр" убрать с клироса надо. Экзатьтация- это болезнь с которой нужно бороться очень жестко...И т.д., и т.п. (Кстати, не надо удивляться, определенной автономности единоверческих приходов- она позволяет всего этого не допустить!)

А хочется ведь побороться со всеми этими безобразиями, не становясь формально единоверцами!

ЦитироватьПитерские события (я так понимаю Вы о них)- ЛИЧНАЯ инициатива о.Петра (Васильева), они возмутили не только меня, но и еще очень многих единоверцев. Деятельность о.Петра - вопрос особенный (у него и прихожан -то человек 20-30), у нашей общины с ним очень напряженные отношения.

Это о какой общине речь? И что в Питере такого произошло, я что-то ничего не слышал? Если неудобно об этом здесь писать, напишите, пожалуйста, по эл. почте.
Как-то разговаривал с представительницей православной старообрядческой общины в Павлово-на-Неве, и меня очень насторожила её напримиримая позиция  по отношению к "никонианам", причём она утверждала, что это позиция всей общины. А в общине на ул. Марата (в часовне рядом с бывшим единоверческим храмом, занятым музеем Арктики и Антарктики) мне разрешили (не на службе, правда) перекреститься троеперстно (дело несколько лет назад было, сейчас бы ничтоже сумняшеся двоеперстно перекрестился ;) ) и вообще вели себя очень "политкорректно" и беседовали очень разумно и экклезиологически правильно.:)

ЦитироватьКстати, я на этом фото тоже есть;) (сам себя я, увы, снимать еще не научился) , кто-то, помниться, хотел меня узреть: азъ на заднем плане, "выглядываю" из-за головы другого молодого человека. :D

К сожалению, фото довольно мелкое, не узнаю. :) А так мы наверняка виделись на знаменном съезде (я там с микрофоном, двумя фотоаппаратами и одним диктофоном постоянно бегал) ;-) И объявление о "Знаменной карте", в один из дней делал. Вот с Анной виделся точно. :)

Кстати, нет ли у Вас перечня всех единоверческих общин с адресами? Их, ведь, насколько мне известно со слов Мелитины Макаровской, не больше трёх десятков, или даже двух?
Ведь единоверческие храмы смело можно без проверки помещать на знаменную карту http://kryloshanin.narod.ru/znammap/ , партес ведь у вас не жалуют.;-)

Так, теперь отвечу Анне.

ЦитироватьАнютик :
Сейчас на "talk.canto" идет диспут по этому докладу и доклад, кстати, тоже есть, так что можете поучаствовать. (пока модератор не прекратил межконфессиональные споры :)

Аня, Вам не стыдно?;) Только модератор уехал на пару недель в леса Присвирья, так началось... :( Моя християнская совесть не даёт мне допустить на нашем форуме той помойки, в которую превратился один из известных Вам форумов.

ЦитироватьАнютик :
Ну Вы же сами выше написали, что люди, восстанавливающие старые обряды, не всегда восстанавливают их полностью, какие-то отклонения остаются. А может даже так и лучше? Пусть каждая община сама решает как лучше для неё. Может какую-то практику "копнуть" глубже - не 17, а 15 век. А другую целесообрязнее оставить 19 века. Церковь же живой организм - а то останешься "в консервации" 17 века и придется тебе 5 раз в году причащаться, т.к. такая практика была.;)  Мой вопрос был как раз о единоверцах - почему люди начинают ходить в единоверческий храм, а не пытаются в своем новообрядном храме сделать что-то для улучшения Богослужения.

Ну, у кого-то есть возможность что-то сделать у себя на приходе (нам, причетникам, это проще, чем простым прихожанам), а у других просто выбора нет. Хотя мне тоже больше нравится вариант постепенного возрождения древлего благочестия в новообрядных приходах. Хотя тут возникает опасность возникновения эклектики, за которую один очевидец очень сильно распекал духовенство и головщика собора одного из бывших московских монастырей, не скажу какого, а Вы сами вряд ли догадаетесь.;-)

ЦитироватьТак что, надо просто искать храм, где "по душе" и ни от чего не коробит, некоторых от старых текстов коробит, других от двоеперстия, а у меня, например, начинается истерика, когда я слышу Покаяние Веделя, стараюсь просто такие храмы избегать...

[пишет муж Анютика]
Вообще, сначала что-то коробит, а потом привыкаешь, и даже нравиться начинает. Если Вы станете изучать попевочный строй знаменного распева, Вам будет нравиться хомовое пение за то, что там попевки представлены в почти не искаженный форме, близкой к форме 16-17 вв. Хотя бы поэтому. А еще - за мягкость, ясность в местах нагромождения согласных (обычно певчие вообще такие места проглатывают с концами :). Полемисты 17 века говорили об искажении ударений "и семенИ его до века" (вместо "сЕмени"), но при мягком безакцентном исполнении хомовых песнопений этого перемещения ударения не будет.

Муж Анютика (привет ему:) ), надеюсь, пишет не про привыкание к "Покаянию" Веделя (Wedel kaputt © В.В.), а о хомонии.:)))
А пример безакцентного ("кантиленного") пения показывал на съезде Г. Б. Печёнкин. Действительно, своеобразие древних ударений не режет ухо при таком пении.

Спаси Христос.

ЦитироватьАнютик :Можно зарегистрировать такой храм на "знаменной карте"
http://kryloshanin.narod.ru/znammap.html

Что значит "можно"? Если древние роспевы там надолго и всерьёз, а гармонизации воспринимаются как временные меры, то регистироваться НУЖНО. Ну, может быть, с оговоркой, де-скать, гармонизации - это тактический шаг, а на самом деле Wedel kaputt (©В.В.)!

ЦитироватьAlexey1821 :
Если бы ты была моей девушкой, я бы тебе тоже не разрешил:)  , кто потом детей рожать будут. Я что ли?:ton:

А что, могут быть проблемы!? Точно? Спасибо, что сообщили, а то моя подруга любит верхом покататься...

Так, кажется, и тут знакомые всё лица

ЦитироватьАнютик :
Там на сайте карта где-то в архиве прячется. Посмотрели? Интересная штука, а Вячеслав очень любит собирать такую информацию, будет благодарен.

Чего-чего, говорите, я люблю? ;-) А, да, есть такая слабость. Анна, благодарю Вас.

"Карта" пока что спрятана по адресу http://kryloshanin.narod.ru/znammap/znammap_0_3.rar . Спрятана, так как это черновой вариант. В ближайшее время собираюсь добавить новую информацию и приступить (с помощью программистов) к созданию базы данных.

А больше тут на форуме ничего полезного по этой теме никто не писал? Яндекс вышел только на это сообщение.